Возможно, Путин и не уйдет из власти, но системе, с помощью которой он держал в руках всю страну, похоже, пришел конец. Поскольку вскрытие можно проводить только на трупе, сегодня стало возможным сделать некоторые выводы о тех сторонах этой системы, которые не были видны несколько недель назад.

21 января приглашаем вас принять участие в семинаре "Язык левых в России за двадцать лет", который состоится

Глобальное протестное движение во всех его многогранных проявлениях на локальном уровне, очевидно, способно стать постсекулярным ответом секулярной ереси глобального капитализма и его политических спонсоров.

Либеральная логика развития современного мира требовала уравнять «представленность» и «непредставленность» в рамках концепций прав человека. Консерваторы, напротив, продолжают говорить о том, что гарантией представительства является труд – и за счет этого они расширяют «права богатых» как деятелей интеллектуального и организационного труда.

Первые акции памяти Станислава и Анастасии проходили под лозунгом «Фашисты убивают, власти покрывают». Сейчас очевидно, что он больше не актуален: по крайней мере, сейчас властям совершенно не нужно покрывать фашистское дерьмо.

Только такая подлинная теология, которую мы видим у Ольги Седаковой и Дэвида Харта, переживет XXI век. Только такая теология способна на конструктивную критику всей современной действительности, на подлинную религиозную оценку всего ландшафта жизненного мира сегодняшнего человека.

Если консервативные, традиционалистские и тому подобные направления мысли стремятся использовать традицию как инструмент, то для Хоркхаймера речь идет о принципиальной деинструментализации разума, о мышлении как самоценности, направляемой идеалом истины.

Нельзя отдельно заниматься одаренными детьми, а заниматься нужно перестройкой образования в целом, чтобы все мотивированные способные дети могли полноценно развиваться. И это будут не затраты, как говорят нынешние чиновники, а самые эффективные инвестиции в наше будущее.

Политическая реальность приобрела новое качество, которое заключается в полном исчерпании потенциала наращивания и удержания беспрецедентно высокого уровня прочности "путинского режима".

Наиболее дальновидные представители российского либерального конституционализма указывали на ошибочность моделей децентрализации по национальному принципу, поскольку их реализация может привести не к федерации, а к конфедерации, т.е. фактическому распаду страны.

Те, кто изначально требуют честности выборов для себя, обнаруживают, что им отказывают в праве на существование. Частный протест наталкивается на границы системы и постепенно переходит к революционному для неё объединению.

Прорвется где-то в провинции. Дальше сработает обратная связь. В Москве немедленно соберутся протестные группы в поддержку региональных протестов, тут же туда поедут добровольные эмиссары. Все-таки страна худо-бедно едина. Интернет работает.

У властей стимулов к конституционной реформе пока нет: сохранение статус-кво их вполне устраивает, и если они по своей воле пойдут на изменения конституции, то явно не на те, которые будут направлены на демократизацию политической системы.

20 января, 16:00. Круглый стол «АВТОРИТАРНЫЙ ЧЕЛОВЕК И ЕГО ЯЗЫКИ»

Не поняв характера российских элит и того, как тандем Путин-Медведев влияет на них, мы не сможем объяснить массовые антипутинские протесты и демонстрации обеспеченных и элитарных слоев населения.

18 января. Книжный клуб РГГУ совместно с издательством “Новое литературное обозрение” приглашают на обсуждение книги “История русской литературной критики: советская и постсоветская эпохи”

То, что система накрылась – к гадалке не ходить, вопрос, как будет выглядеть ее капитуляция. Вопрос настолько болезненный, что лучше б уж Пу&Co сидели до скончания веков, лишь бы не кровь, не танки, не ГКЧП, не нацисты, не революция, не «до основанья, а затем».

Воинствующие "новые атеисты", чтобы развенчивать веру в Бога, вынуждены выступать с позиций универсальной рациональности: только наш подход – истинный и только наши стандарты знания приемлемы. Вот почему "новые атеисты" так не любят постмодернистов.

Кроме граждан, возможность договориться с которыми все еще существует, есть также собственно государство. Многомиллионная армия чиновников, привыкших к исключительно хорошей жизни. Твердо уяснивших, что они и есть хозяева страны.

Если Макьявелли воссоздает народ, наделенный virtu, для государства, достойного этого имени, то для Фрайера речь идет о Государе, использующем государство для того, чтобы возродить народ.